Il pensiero moderno,empirico e razionale nello stesso tempo, non si è mostrato propenso a concedere credito sulla parola a esplicazioni del mondo di origine sacrale e sul solo merito di un venerabile passato.  La scoperta che la più approfondita conoscenza filologica degli scritti del passato, sacri o profani che fossero, non è di per sé sufficiente per farci accedere al veritiero sistema del mondo, ha portato ad interrogarsi anche sui valore di verità metafisiche fondate sui poteri dell’intuizione o ritenute ispirate da qualche divinità inferiore o da Dio in persona.  Il nuovo organo della conoscenza era costituito dall’apparato dei sensi, illuminati da una vigile attività di riflessione interna che  rivela il soggetto a se stesso mentre gli  fa conoscere l’oggetto dell’indagine. (Continua…)

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